月度归档:2012年06月

争论

以前我很喜欢与人争论,现在越来越不喜欢了,因为大部分的争论毫无意义,所谓毫无意义,即:一、争论根本不讲逻辑,不讲事实;二、争论不是以为了寻求一个更理性、更全面、更好的结果。这样的争论,已经变得不再有价值!

在写文章之前,我便想起了《对话守则》的内容,一共八条:

1.对话的目的是寻求真理,不是为了斗争。

2.不做人身攻击。

3.保持主题。

4.辩论时要用证据。

5.不要坚持错误不改。

6.要分清对话与只准自己讲话的区别。

7.对话要有记录。

8.尽量理解对方。

这八条内容很简短,但是概括得极好,争论也是对话的一种,这些守则同样适用,但是,在我所知的争论中,极少有真正照此八条来对话的,即使是一些饱学之士,也常常如此。许多争论的情况,我也对应这八条来概括一下,本人称之为《吵架守则》:

1.对话的目的是为了证明我是对的,你是错的,至于真理,真相,那是个什么东西,能吃吗,好吃吗?

2.一定要对他进行人身攻击,以显示其道德、生理和智商的低劣,甚至可以约架,耍流氓,雇凶。

3.什么主题不主题的,凡是对我有利的就是主题,对我不利的就是个屁。

4.论据么,真的也好,假的也好,只要对我有利,不论出处,不论真伪,造谣、欺骗、隐瞒可以无所不用其极。

5.根据第一条,我不可能是错的,即使我真的错了,我也不会承认,即使我承认了我也不会道歉,即使我道歉了,也是口服而心不服,即使我心也服了,我也不会表现出来的。

6.要么针锋相对,要么各说各话,参考第三条。

7.对我不利的,删之、黑之,即使删不了、黑不了被记录了,那么参照第五条

8.理解,想都别想!

以上八条,只是为了戏谑调侃,其实极不完善!还有很多关于对话的内容可以写。在我有限的经验里,也总结出了一些关于争论的观点,以后可能还会总结更多,先把迄今为止总结的并能想起的内容做个小结吧,以下。

1.概念明确。如果概念不明确,则争论从一开始就有问题,在很多时候,人们只是在争论概念本身,对于后续要达成的结果,却表现得非常漠视,甚至于许多时候只是去争论概念了。

2.前提正确。人们在讨论的过程中都会假设许许多多的前提,因为这些前提大多是一些显而易见的东西,容易让人们忽略掉,如此也就造成了对话之前大家都不去关注这些前提正确与否,等到争论到一定程度,涉及到关于前提的矛盾时,大家采取关注它。

3.保持主题。在太多的争论的过程中,主题就发生了改变,然后大家就着不同的问题在争论,或者,争论的双方根本就分不清主题是什么,分不清此主题与彼主题的不同,双方都以为说的是同一个主题,其实根本就是两个不同的主题,只是表面看起来非常相似。

4.保证论据真实和全面。不真实的论据自不必说,无法得出真实的结果,全面却往往被忽视,对于信息有选择性的使用,本身就非常不符合理性的要求。

5.自觉加上《对话守则》的八条内容,针对“辩论时要用证据”还要增加一点内容,还要讲逻辑。

以上内容是我在自己经验以及一些阅读的基础上总结出来的,适用范围未知,尤其是前三点,更多的来源于我的经验,也是经常被忽略的东西。

我不喜欢争论,并非我不愿意通过争论获得一个更好的结果,只是很难找到能理性争论的人,大部分争论都搁浅在其中的某一条上了。即使不争论,也依旧要去接触更多不同的观点,让自己原有的思想与新接触的思想进行理性的争论,以此获得一个更好的结果!

后记:此文非哲学文章,非高大全,亦非伟光正,如果按照对自己理性的要求,我需要一一解释其中一些并不十分严格的概念,还需要提供许多论据,甚至为了方便某些人,我还需要对逻辑进行分析,如此一来,文章便要不写了。此文关于争论,只是在试图提供一些行之有效的方法,提醒注意一些被忽视的东西,以使有意义的争论发生,获得更好的结果。完!

《平凡的世界》

花了几天的时间细细地读完了这本书,之前就读了一部分,从昨天下午就一直不停地开始读,一直读到今天早上九点多才把这本书读完。读得很仔细,几乎不放过每一个细节。

本来我是不喜欢读小说的,因为我无法忍受小说中故意的编造,以及情节的无故拖沓,也许是我对于总结和精简有着过于强烈的癖好,而我总是认为,自己和身边人的生活比小说精彩多了,但是在小说中,时间的维度被一再压缩,或许只有在这个时候,我们才能真正平心静气地去体会那些细微绵长又极容易被人忽略的东西。但是读这本书,以上情绪则没有一点显现。几乎完全把自己沉浸在了书中,随着书中人物的命运的起伏而起伏,一次次读到动情处,就忍不住眼眶发热。

受够了现在的众多书籍里的无病呻吟和故意卖弄,对此我经常会表现得有些激愤,然而这本书却让我觉得平静和厚重。除了每次写景的文字会修饰雕琢一番之外,整篇小说的文字都显得质朴,大量陕西土话出现其中,虽然不是陕西人,但是毕竟家族是从北方迁过来的,就连很多语言都还保留了那里的特色,所以在我读来,这文字显得又很亲切了。多数文字只是干干净净地在记叙着所发生的事,没有什么华丽可言,也许是因为这种真实,文字显得充满力量。一段简单的对话,却能激起心底强烈的波澜,一段简单的描述,就能让人身临其境。

整本书,几乎是将我的记忆向前延伸了十几年,我生于80年代末,大概一岁多就开始记事,从文革将要结束,一直到80年代中期,中间依旧有5年左右的断层,但这并不妨碍整个记忆的连贯性。无论在怎么连贯,相对于那些经历过这些事情的人而言,我的记忆都会显得浅薄。

书中所写,正是大多数人的生活,爱情的挫折,家庭的责任,工作的态度,生活的尊严,在一部小说里浓缩了这一切。这种过于宽泛的记叙,或许并没有什么特定的主题,它只是在简单地承载这个故事,由于这故事太好,索性连故事里的情感也一并承担了,但却不会让人觉得乏味和沉重!作者在故事的间隙中所发的感慨,仿佛是对故事中人物的一种鼓励,或者是对自己的一种鼓励。

对这小说有相见恨晚之感,但毕竟遇着了,又让我生出些幸运的感觉。写到这里,脸上露出一个诡异的微笑,莫名其妙的诡异的微笑。如果几年前来读,或许这体验将非常不同,那时,还没有经历过爱情的幸福与痛苦,还没有开始为了生活而挣扎,还不太懂得许多人情和世故……在这几年里,经历了这许多事情之后,总能在一件一件事情上与书中人物共鸣起来。无论是面对爱情的煎熬还是生活的艰辛,我仿佛在书中找到了一种力量,那种我无法言说却在心里蠢蠢欲动的力量,或许在今后的生活中,我总会想起书中的人物,无论他们作为什么角色出现在书中。

以前,遇到什么不顺心,总是向那些看似高深的领域寻求解脱和升华,哲学、心理学和逻辑成了我的三大法宝,而我偏偏忘了向生活本身去寻找,更忘了向内心去寻找。其实生活不需要太多高深的道理,它太平凡了,平凡到想让人去嘲讽那些高深的学问。在以后的日子,也许我更该在自己和他人的生活中去学习和领悟那些还不曾了解的东西。在生活中,我依旧是个菜鸟,在感情上,我已不再热烈,但细微的东西还是能轻易地触动我,在更多的生活压力面前,我的准备并不充分,还没把自己武装好,更不知敌人会何时降临。许多情形,在脑中预演了多次,没有经历过,依旧感到有点底气不足。
读这本书,既是给自己降温,也是给自己打了一注强心剂。我不能免俗的和这个社会上多数人一样静不下心来好好地做一件事,对于更高事物的追求并没有错,只是太频繁的易变只能是浅尝辄止!关于强心剂,便是对于生活和工作的态度,勤劳工作关乎的不仅仅是生计,更关乎尊严,也许以后的日子,我能经常想起孙少平忍着疼痛背负着100多斤的石头,或者在黑暗的煤井里劳作的情形,当然,我更会忆起自己的父亲,他一直是我的好榜样!

人毕竟是情感的动物,见了太多人,因为情感的受伤,或逃避,或变态,或放纵,当然,这都是人会有的各种状态,并不能求全责备,只是仍需要勇敢起来,在伤感文字里徜徉固然能给人一种颓废、糜烂甚至自虐般的享受,但终究是一种煎熬,我还未见谁会为了享受痛苦而拒绝快乐,当快乐在眼前时,即使再怎么说乐于享受痛苦和忧郁的人都会忍不住想抓住快乐,除非又顾虑着怕失去它。书中人物的感情都很真实,即使势利、即使痛苦,那都是真实的感情,真实感情的力量足以打动人,这话是写给自己的,也是写给朋友们的!

下面,摘抄些小说中的片段,在读书的过程中,这些片段都给了我极大的启发和鼓舞,和整个故事所带来的震撼相比,这些片段并不非常出色,只是我乐于将它们记录并反复咀嚼,让力量融入我的灵魂!


只能永远把艰辛的劳动看作是生命的必要;即使没有收获的指望,也心平气静地继续耕种。

如果沉醉满足于自己以往的历史就无异于生命大限的终临,人生旅程时刻处于“零公里”处。那么,要旨仍然应该是首先战胜自己,并将精神提升到不断发展着的生活所要求的那种高度,才有可能使自己重新走出洼地,亦步亦趋跟着生活进入新的境界。不管实际结果如何,这个起码的觉悟应当具备。

青年,青年!无论怎样的挫折和打击,都要咬着牙关挺住,因为你们完全有机会重建生活;只要不灰心丧气,每一次挫折就只不过是通往新境界的一块普通的绊脚石,而绝不会致人于死命。人啊,忍、韧、仁……

任何时候,处在失败者的位置上,就得忍辱受屈。

我们承认伟人在历史过程中的贡献。可人类生活的大厦从本质上说,是由无数普通人的血汗乃至生命所建造的。伟人们常常企图用纪念碑或纪念堂来使自己永世流芳。真正万古长青的却是普通人的无人纪念碑——生生不息的人类生活自身。是的,生活之树常青。

只有劳动才可能使人在生活中强大。不论什么人,最终还是要崇尚那些能用双手创造生活的劳动者。对于这些人来说,孙少平给他们上了生平极为重要的一课——如何对待劳动,这是人生最基本的课题。

什么是人生?人生就是永不休止的奋斗!只有选定了目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷,这样的生活才是充实的,精神也会永远年青!

生活不能等待别人来安排,要自己去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场,有了这样的认识,你就会珍重生活,而不会玩世不恭;同时也会给人自身注入一种强大的内在力量……现在,他心平气静地干他的临时工。既不自卑,也不抱怨命运。上班时,他穿上那身洗得干干净净的破烂工作衣,不要命地搬运那些大大小小的邮包,吃苦精神使所有的正式工都相形见绌。他卖力干活不只是怕失掉这只临时饭碗,而是一种内心的要求。

他在我们的时代属于这样的青年:有文化,但没有幸运地进入大学或参加工作,因此似乎没有充分的条件直接参与到目前社会发展的主潮之中。而另一方面,他们又不甘心把自己局限在狭小的生活天地里。因此,他们往往带着一种悲壮的激情,在一条最为艰难的道路上进行人生的搏斗。他们顾不得高谈阔论或愤世嫉俗地忧患人类的命运。他们首先得改变自己的生存条件,同时也放弃最主要的精神追求;他们既不鄙视普通人的世俗生活,但又竭力使自己对生活的认识达到更深的层次……

人们!你怎么能因为贫穷,就以物遮目,而变得如此愚蠢呢?

浮躁

这是个被批评到烂的词!却从来没有人好好解释一下它到底指的是什么,真是应了一句话:当大家都以为知道真相的时候,意味着没人知道真相。浮躁的概括性太强了,以至于人们并不确切地知道它到底指什么。如果你又想做这个又想做那个,以前人们会批评你三心二意,莫衷一是,现在,以浮躁以言之。如果你想马上做完了出去玩,以前会被批评没有责任心,现在,又以浮躁以言之……在浮躁成为一个万能词汇之后,它就已经庞大而空泛到让人不知道它的含义了。

浮躁,被用来指代最多的情况莫过于不能静下心来好好做一件事情。

在这个大环境下,人人都渴望着有更多的钱,中国人作为一种趋钱性极强的物种,自然会更加激烈地行为。什么最赚钱干什么,然而最赚钱的事情是开办一个国家,或者开办银行,这两者已经不可能了,于是人们想着法子来弄更多的钱。浮躁也因此而产生。

浮躁并不能说全无益处,这是人性使然,说明大家也都还上进,最起码有想要改变自我物质生活条件的精神。然而它被批评更多!社会上的造富宣传太厉害了,一夜成名、一朝暴富,这都刺激着人们关于改善物质生活的脆弱而敏感的神经,在这样一次一次地强烈刺激下,难免会让人心生旁骛。

人类,依旧如此愚蠢!人们只乐于看到和谈论某某的富有,却不愿去追究他是投机还是兢兢业业工作,在不愿追究的情况下,会比较乐于默认是投机行为,最起码这样可以安慰一下的不济的实力,而这样,也刚好符合了不用做太多就可以赚到更多钱的预期。殊不知,那些老老实实、兢兢业业工作致富的人更多。在金钱面前,人们已经不再愿意去区分运气和实力,在暴富面前,人们甚至不再愿意使用理性!

财富是有限的,虽然在增长,但是就是只能有少数人拥有更多财富,这些少数人可能不是你。作为一个平凡的人,巨额财富几乎与你无缘,只能慢慢积累!我还是比较乐于相信概率,小概率落到你头上的几率太小了,抱着一丁点儿一丁点儿的指望就好了,然后好好做好手头的事情,把它做到极致,也许不够富有,但足够你享受生活了!

小侃浮躁,在于告诫自我,也在于警示大家!